«Святая Троица. Господь Вседержитель. Прп. Сергий Радонежский» Крест нательный.101.282

Двусторонний нательный крест посвящен Троице-Сергиевой лавре, духовному центру русского православия, и ее основателю – преподобному Сергию Радонежскому.Ни одну из сторон креста нельзя назвать оборотной, потому что в центре каждой изображен Господь Бог. На одной Он представлен в образе Пресвятой Троицы, явившейся праотцу Аврааму, на другой – как Господь Вседержитель. Предстоят Богу прп. Сергий Радонежский и святые, ставшие его духовными наследниками.

Крупнейший в России мужской монастырь вырос из крошечной деревянной церкви во имя Святой Троицы, срубленной внепроходимом Радонежском лесу прп. Сергием и его братом Стефаном в 1337 году. В 1422 году учеником прп. Сергия, прп. Никоном Радонежским, сгоревший древний храм был заменен на новый, каменный. Именно для иконостаса этого собора прп. Андреем Рублевым была написана икона Пресвятой Троицы – величайшее творение русской духовности и шедевр мирового искусства. Центральный образ на одной из сторон креста воспроизводит иконографию великой святыни. Прославленный в лике святых иконописец изображен справа от своей иконы.

Вверху помещена икона прп. Сергия Радонежского. Именно как «похвалу» ему, как воплощение его духовного завещания,прп. Андрей Рублев написал свойвеликий образ.  Прп. Сергий учил, что в святом образе Триединого Бога – неизреченное совершенство и образец для человеческой жизни, духовный идеал, к которому нужно стремиться. «Взиранием» на образ любви, соединяющий Божественные Лица, побеждается «страх ненавистной розни мира сего», исцеляется вражда и гордыня. Слева от образа Троицы – любимый ученик прп. Сергия, прп. Никон Радонежский. Ему святой оставил в духовноеокормление свой монастырь, своих учеников, завещал нести в мир проповедь о Триедином Боге как образе совершенной любви.

Учение прп. Сергия изменило Древнюю Русь, помогло преодолеть разрушавшую ее феодальную раздробленность. По словам современников, прп. Сергий «тихими и кроткими словами» мог воздействовать на самые загрубелые и ожесточенные сердца и примирять враждующих между собой князей.  В 1356 году он посетил  ростовского князя,  затем нижегородского, был у рязанского святого благоверного Олега и у многих других поместных князей раздробленной Руси. Благодаря его деятельности ко времени Куликовской битвы, к 1380 году, многие русские князья примирились с московским князем Дмитрием Донским и признали его главенство. За эту деятельность историки назвали святого Сергия духовным собирателем русского народа. Внизу, под иконой Троицы, помещена сцена благословения князя Дмитрия Донского прп. Сергием Радонежским на борьбу с Мамаем в Куликовской битве.

Преподобный Сергий, в миру Варфоломей, родился 16 (3) мая 1314 года в знатной боярской семье.Благочестие родителей, собственная вера и душевная чистота, искренняя любовь к Богу и усердие в молитве уже в детстве открыли святому радость и красоту духовной жизни. За это Господь наградил святого даром чудотворений и открылся ему в чудесных явлениях. Икона с изображением одного такого события помещена на другой стороне креста, внизу, под величественным образом Христа Вседержителя. Это образ явления Сергию Радонежскому Пресвятой Богородицы в сопровождении апостолов Петра и Иоанна Богослова. Память о посещении Божией Матерью Троицкой обители и Ее обетовании свято хранилась учениками преподобного Сергия. На гробе преподобного Сергия была поставлена икона явления Божией Матери, которая стала чтиться как великая святыня.

Преподобный Сергий показал миру образец святой любви через множество своих учеников, которые разошлись по всей Русской земле. Преподобный Сергий скончался 25 сентября 1392 года. Перед кончиной он заповедал братии прежде всего строго хранить чистоту православной веры и любовь.

Над созданием образа трудились художник Роман Ручкин и коллектив сотрудников компании «Акимов».